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双喜娱乐场首页·取恶名的罪过是极为严重的……

2020-01-11 13:51:34 来源:鲁南商报

双喜娱乐场首页·取恶名的罪过是极为严重的……

双喜娱乐场首页,实际上,根本没有任何理由能否认来世和地狱,既然来世和地狱绝对是存在的,那我们为什么不守护自己的身口意呢?

在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。

《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条大鱼:“你是迦毗梨吗?”在佛陀的加持下,大鱼用人语答道:“我是迦毗梨。”佛陀又问:“你现在是在何处?”大鱼说:“在阿鼻地狱(它当时虽然显现为大鱼的形象,实际上却在感受阿鼻地狱的痛苦。)”

众人对此非常奇怪,佛陀便讲述了这条大鱼往昔的因缘:迦叶佛的时候,有一个叫迦毗梨的婆罗门,他在迦叶佛的教法下出家学法。由于受到母亲的教唆,他在和许多圣者比丘辩论时,以各种旁生头来辱骂圣者比丘。以此恶业,他死后转生为百头大鱼,感受了无量的痛苦。佛陀讲述了大鱼往昔的因缘后,阿难问佛:“它何时才能解脱鱼身?”佛告阿难:“乃至贤劫千佛出世,它还不能解脱。”在场的所有人听后非常恐惧,都感叹地说:“身口意行,不可不慎。”

在恶语之中,取恶名的罪过是极为严重的。

恶趣的果报如此可怕,可是没有智慧的人对此却觉得无所谓。前一段时间,一个老乡在众人面前说:“我只要这辈子快活就行,我才不相信有来世,即使真的有地狱,我也不在乎。”这样的人真的是无可救药,可能佛陀来到他面前也没办法。实际上,根本没有任何理由能否认来世和地狱,既然来世和地狱绝对是存在的,那我们为什么不守护自己的身口意呢?

大家想一想:从人寿二万岁到人寿百岁,再到未来贤劫千佛出世,这个时间真是一个天文数字,刚才公案里的众生感受如此漫长的痛苦,这实在是太可怕了!

很多人听到佛经中的这些痛苦没什么感觉,而平时遇到一点小小的痛苦却觉得难以忍受,这是非常颠倒的。昨天有一个老和尚对我说:“堪布!我被一种病折磨很久了,我实在受不了,你有没有办法?”我问他:“你病了多久了?”他说:“已经整整四年了!”我说:“如果你能想想地狱众生的寿量,那四年根本不算什么。”但他可能觉得我是在安慰他,所以并没有重视我说的话。现在有些人觉得自己的命太苦了,从小到大一直在受罪,其实,从小到大最多几十年而已,可是如果转生到三恶趣中受苦,那真的是没有解脱之期了。

以前法王如意宝经常向弟子们宣讲这些公案,并教诫弟子们不要互相取恶名。法王还说,他的上师托嘎如意宝也经常讲这些公案。托嘎如意宝语言不多,讲课就像念传承一样,但重要的事情会重复宣说。由于托噶如意宝反复强调,当时的江玛佛学院没有互相取外号的现象。我们学院也是如此,由于法王经常强调这个问题,除了个别新来的人以外,常住的道友尤其是听过《百业经》和《贤愚经》的人,基本上都不给别人取外号。通过这次学习,希望各位佛友今后也不要给别人取外号。

文 / 索达吉堪布

摘自 / 《藏传净土法》


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