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赢亚洲766net·墨皇本《集王圣教序》,凭啥这么牛?

2020-01-11 15:47:48 来源:鲁南商报

赢亚洲766net·墨皇本《集王圣教序》,凭啥这么牛?

赢亚洲766net,启功先生在《论书绝句》里,称《平复帖》是“墨皇”,也就是墨迹中的皇帝。

看过中国书法史,我们会发现,历史评价书家和书作,会有不同的体系和标准,在不同的语境下,没有最好,只有更好。就像电影评奖一样,大家都是影帝,不过有金球奥斯卡的,有金像金马的,还有金鸡百花的。王羲之的书圣自然是终身成就奖,但是觉得张芝亏了,于是封他个草圣;然后给作品和书家分类,有天下几大行书,楷书几大家,唐几家,宋几家等等。总之只要写得好的,都不会被亏待。

启功封平复为墨皇,而在碑拓中,有一本宋拓《集王圣教序》也被封为“墨皇”——

《集王圣教序》的由来大家都知道了,一句话,就是一个叫怀仁的和尚从王羲之手迹中集了n多字拼成李世民关于唐僧取经的一篇叫作《大唐三藏圣教序》的文章,然后刻碑,立寺,几经折腾,在南宋时断掉了,现藏西安碑林。

现存最好的拓本是宋拓,石头随着时间渐朽,宋拓也有不同版本,这个版本既然敢称墨皇,自然是最牛的。

墨皇本《集王圣教序》现藏天津博物馆。我每次逛天博,总要去看看它,不仅拓片本身,就是旁边的小字题跋,也足够迷人。

这些红与黑的字迹十分漂亮,常让人误以为出自翁方纲等名家,可仔细一看,落款居然是个叫“玉牒崇恩”的陌生人。

如此密密麻麻的题跋,可见崇恩先生对本帖的喜爱。他在第二页写道:“天下法书名碑第一,吾家宋拓墨宝第一。”敢说这话,你就知道他家藏了多少“墨宝”了。

那么,这个崇恩究竟是谁呢?

崇恩(1803-1878)满洲正红旗人,姓觉罗,道光咸丰年间收藏家,他侍卫出身,曾两度出任山东巡抚,官至二品。

清代中期金石大盛,举国收藏,崇恩只是收藏大军中一员而已。他虽然官当得不小,但是由于出身保安,又是皇家远亲,没考过功名,所以并非文化圈中人。

请注意,他姓觉罗,没有“爱新”,两字之差,天壤之别。

自从小时候在一个姓牛的人家里看了一套宋拓《集王圣教序》,这个小保安心里就有了一个梦想,自己一定要收藏一套这么牛的东西。

随着他四处为官,四处搜罗,他居然收藏了11套《集王圣教序》的宋拓本!他不仅收藏,而且研究、鉴别,终于从11套当中选出了一套年代最早、拓印最精的版本,这也是他花重金买来的,他为这个版本命名为“墨皇”。

事实证明,他的墨皇,也是天下的墨皇。

觉罗崇恩的故事告诉我们,人一定要努力学习,不要被身份所牵绊。当然最重要的,人要有梦想。假如崇恩不是梦想着得到一套“牛版”,他不可能得到比“牛版”还牛的“墨皇”。

梦想是什么不重要,但你一定要有梦想。这话来自地产商人孙宏斌。

从小侍卫到地方大员,你一定以为崇恩是个奋斗样板,励志典范。但是实际上,崇恩早把官场视为浮云了。甚至在巡抚任上被革职,他简直高兴坏了。回到北京,朋友们来看望安慰他,谁知这小子早跑到琉璃厂逛街去了!

崇恩虽然不是当时文化圈中人士,但是他结交了一个圈中大腕——何绍基。

第二次出任山东巡抚时,恰逢何绍基在四川被免官,他干脆请这位大腕到济南的书院来当老师。二人在几年中度过了蜜月般的时光——崇恩很多收藏请何绍基题跋,而何绍基在山东也开展了受益终生的访碑行动。

这就是何绍基给“墨皇”的跋——

现在,我们该仔细看看“墨皇”主人崇恩的书法了——

崇恩不是书法家,但谁也不能否认这一手好字。据说,崇恩崇拜苏东坡的人品书品,所以曾刻意模仿,通过这些字可以看出,他对笔法极其精熟,而且涉猎的广泛,使他的取法不止于苏。

看到这里,我们会有一个疑问:他有那么好的版本,为何不在《集王圣教序》上下点功夫?

这其实也是崇恩的遗憾。

他在题跋中说:惜早年学颜学米学赵,中岁改而学苏,虽爱此碑,以昔无善本,未能专意临抚,今老矣,眼光腕力日见衰退,无论鲜暇,即暇亦无能为役……

先进的技术,让今人初涉书法便能窥见善本,那就让我们来努努力,弥补崇恩的遗憾吧!

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